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　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的(de)一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wě130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元i)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。