赶尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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