夷洲今是(shì)何地，夷(yí)洲是五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato哪里是(shì)三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾的(de)。

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夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　三国(guó)时期的“夷(yí)洲”指的是今天(tiān)的(de)台(tái)湾。

　　夷洲，一作(zuò)夷州，古地名。

　　语出三国吴(wú)国丹阳太(tài)守沈莹《临海(hǎ五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoi)水土志》及陈寿《三国志(zhì)·吴书·孙(sūn)权传(chuán)》。

　　史载(zài)孙权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵(dǐ)达(dá)夷(yí)洲(zhōu)。

　　通(tōng)常认(rèn)为夷洲就是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存史料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在(zài)《三(sān)国志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中，有(yǒu)以下这(zhè)样(yàng)的一(yī)段(duàn)叙述：（黄龙）二(èr)年(nián)春正月(yuè)，魏作合肥(féi)新城。

　　诏立都讲祭酒，以(yǐ)教(jiào)学诸(zhū)子。

　　遣将军卫温、诸葛(gé)直将甲士(shì)万(wàn)人浮海求夷(yí)洲及(jí)亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中，长(zhǎng)老传言(yán)秦始皇帝(dì)遣方士(shì)徐福将(jiāng)童(tóng)男童女数千人入海，求(qiú)蓬莱神山(shān)及仙(xiān)药，止此洲不还(hái)。

　　世相承有(yǒu)数(shù)万家，其上人民，时(shí)有至会稽货布(bù)，会稽东县人海(hǎi)行，亦有遭风流移(yí)至亶洲者。

　　所(suǒ)在绝远，卒不可得至，但得数千人(rén)还。

　　2、《临海水土(tǔ)志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所(suǒ)著的《临海水土志》（约完成于268年至280年之(zhī)间），对(duì)于“夷州”，又提供(gōng)了以下的线索：夷州在临海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪(xuě)，草木不(bù)死(sǐ)。

　　四面是(shì)山，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶有越王(wáng)射的正白，乃是石也(yě)。

　　此夷各(gè)号为王，分划(huà)土(tǔ)地(dì)，人民(mín)各(gè)自(zì)别(bié)异，人皆髡(kūn)头(tóu)，穿耳(ěr)，女(nǚ)人不穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧(wò)息共一大床。

　　交会(huì)之时(shí)，各不相避。

　　能作细布(bù)，亦(yì)作斑文(wén)。

　　布(bù)刻画，其(qí)内有文章，好(hǎo)以为饰也。

夷州(zhōu)今中国是(shì)什么地区

　　夷州(zhōu)在现(xiàn)代的中国是台湾地(dì)区。

　　台湾(wān)在古(gǔ)代塌并(bìng)芦(lú)曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球(qiú)”、“东(dōng)番(fān)蔽陵(líng)”等(děng)。

　　据三国东(dōng)吴人氏沈莹(yíng)所著《临海水土志》称(chēng)：夷洲在临海郡（即今浙江宁海往南一带(dài)）东南(nán)两千里(lǐ)，由此可(kě)以确知“夷(yí)洲”即今日(rì)台湾。

　　《元(yuán)史·琉求传(chuán)》（二百十卷）中写道：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷洲(zhōu)”在临(lín)海郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土(tǔ)地无霜雪，草木不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶(dǐng)有越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各自别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶(ráo)沃(wò)，既生五谷(gǔ)，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父(fù)，男女卧息(xī)共(gòng)一大(dà)床。

　　交会(huì)之时，各不(bù)相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以(yǐ)为饰也。

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